中华艺术宫（上海美术馆）的“我国式景色——林风眠吴冠中大展”这些天一向备受重视。
本文从林风眠的日本挚友斋藤佳三的遗物下手，对1930年代“林风眠与赴日查询团”相关细节再做一次完好整理，并探求其含义。林风眠将斋藤佳三视为挚友，两位中日艺术家之间的故事浓缩在墨书《愿艺术在两国沟通》里、在袄绘《日鹤图》和《海女浴衣》里。那一代人留给咱们除了艺术上的丰盛财物，还有人与人之间逾越国籍的脉脉温情。
四年前，在撰写《1930年林风眠与赴日查询团》（刊于《我国美术》杂志,2021年第三期42-49页）一文时，已得知林风眠的日本挚友斋藤佳三之女式子，别离在2011年、2012年将其保藏的父亲遗物捐赠给日本东京艺术大学近现代美术史大学史研讨中心。其时因为种种原因，这些宝贵史料未能写入拙稿，稿件亦意犹未尽之感。本年在导师、日本大东文明大学教授高桥利郎先生的协助下，如愿以偿地见到了斋藤佳三的遗物。这批宝贵的史料之中，不只有标志林风眠与斋藤佳三之间跨越国界的友谊的什物《日鹤图》《海女浴衣》等，还照实记载国立杭州艺专赴日办“西湖艺展”的前史经过，应是新发掘出来的中、日艺术沟通史上的宝贵材料。笔者深知，这些史料是林风眠个人艺术活动和国立杭州艺专前沿和敞开教育思维的重要见证。因而，特别寻觅前史发生的现场“一碧荘”等。此文是对“林风眠与赴日查询团”相关细节再做一次完好整理，并探求其含义。
国立艺专时的斋藤佳三
日自己斋藤佳三（1887-1955），原名斋藤佳藏，生于秋田县由利郡矢岛町。为闻名的音乐作曲家、工艺美术家、归纳艺术家、被誉为日本“艺术规划之父”。1919年任教于东京美术校园，教育工艺制造、意匠学及服饰学。1929年至1930年，斋藤佳三应林风眠之邀，执教于国立杭州艺术专科校园图画科。斋藤将东西方的规划与教育理念谐和并包，坚持：“谐和日子与艺术”理念。著有《国民服之考案》等著作。
据1929 年10月1日的《东京朝日新闻》报导：日方受中华民国政府托付，延聘东京美术校园新锐工艺美术家斋藤佳三任国立艺术院图画系主任一职，这是林风眠与斋藤佳三的忘年友谊的开端。依据斋藤遗留下残缺不全的书简及日记显现，斋藤佳三是11月2日抵达杭州，19日完结合同盖章手续。
11月19日 周二正午，我请袁君（袁慰宸）在楼外楼吃饭，花费2银元。之后，咱们去看了租借的房子，接着又去了岳庙。黄昏时，在领事馆完结了杭州艺专雇佣合同的盖章手续。
雇佣合同详细内容如下：任期两年，月薪300银元，携家族补助100银元，住宿由校园供给。如自己挑选租借房子，每月可收取房补30银元，每周需完结十二课时的教育任务。
国立艺专供给如此丰盛的待遇，一方面表达了校园对斋藤佳三的诚心，另一方面也反映了校园对教师的紧缺实际需求。
斋藤在国立艺专上课之余，徜徉西湖，领会山清水秀，流连于文明奇迹之间、听评书、弹词、西子湖畔许多亭子、茶室、庙宇都留下了他的脚印，时刻短的杭州日子阅历在他的艺术创造中留下了抹不去的印痕。1930年，斋藤执教期间宣布了妇孺皆知的《西湖湖畔駄菓子壳》歌曲。歌词记载了苏堤和白堤上摆摊小贩呼喊叫卖“桂花白糖条糕”的生动场景，展示了西湖畔一起的风土人情。《西湖湖畔駄菓子壳》宣布时隔76年后，东京艺术大学美术馆所举行的“斋藤的轨道”回顾展示场，在钢琴伴奏下，现场再次响起《西湖湖畔駄菓子壳》，唤起了人们对西湖美丽的幻想。
斋藤佳三《《西湖湖畔駄菓子壳》曲谱封面
斋藤留存的书简中，一篇题为《我国美术界的形象》草稿。全篇共由十一张辰巳屋旅馆便签加一张国立艺术院稿纸组成。全文书写马虎并且多处涂抹，应该是为某次讲演所预备的发言稿。因为写实性很强，将全文翻译。
在杭州城区的西面有一片景色如画的湖水，被称为西湖。它被三面群山环绕，溪水纵横，湖中巨细不一的小岛凋谢棋布，其间最大的是孤山。此屿由唐代诗人白乐天所筑，人称白堤。还有条是苏堤，是由苏东破构筑的。国立艺术院的校园就在孤山的南面。
尽管中华民国总算推翻了千年帝制，但是国内军阀割据，间隔全体国民联合一起的迈入文明国际还有适当一段间隔。全体国民有必要愈加尽力，为了酬谢和新的未来做好预备，这是孙文留给国民的任务。在国家酬谢方面，包含各个领域，其间也包含各种艺术研讨、艺术创造、以及艺术教育安排的酬谢，这些都是有必要的。因而北洋政府年代先在北京建立北平国立艺术专科校园，之后在杭州建立了国立艺术院。国立艺术院的首任院长由之前北京艺专校长林风眠担任。校园设有绘画，雕琢，图画本科专业，并开设音乐专业预科。其间外籍教授有我和来自法国的克罗多。林院长为首及其他教师都是具有留学布景，其间几位教师的夫人是法国人。国立艺术院的教授们都非常年青。以我的年纪在东京美术校园的教师集体中算年青的，而在国立艺专的教师们中心，我却是最大的一位。院长比我小五岁才三十七岁（年纪有误）其他教师年纪与林校长相仿。我乃至有时分，分不清谁是教师？谁是学生？国立艺术院校园内被热心、温温暖生机气氛所围住。
我想谈谈这所校园正在发生的艺术运动。学生们每学期有必要将自己创造的多件著作参与“艺术会”。参展著作需经过二轮检查，才干展出。“艺术会”以绘画为中心，风格也是多种多样，有非常谨慎的写实主义的和古典主义，我国式的浪漫主义，极简主义等等。浪漫主义风格绘画是最多的也是最受欢迎。非常风趣的是，谬误并不区别我国画、油画，将油画和我国画都归于绘画科。不管你是学的我国画仍是油画有必要学习怎么运用木炭，处理造型，暗影。这种绘画教育办法，关于从事绘画教育工作的我来说，是有点疑义的。但是这种新式绘画的展览遭到了传统水墨画家的冲突。因为当今我国画坛的核心人物依然是吴昌硕、王一亭等传统水墨画家。即便在当今，不只是艺术家，就连年青人也不满意于仅此而已。假如没有受过新文明运动的洗礼，必定无法承受立体主义，表现主义。年青艺术家们都远离所谓白龙山人王一亭这类传统绘画派，挑选新式绘画。近年来因为中日联合博览会、中日现代美术展览的举行，日本一流的油画家们，给我国年青的艺术家们不少启示。最近在上海的博览会上，发现部分画家放弃了豪宕的笔触，而寻求相似日本画的纤细，清淡的风格。
说到我国的美术史，第一期为释教传入我国之前，即古代至汉代是归于萌发时期。第二阶段为释教传入之后，是我国艺术老练时期，即汉代初期至宋代初期。第三阶段是我国艺术阑珊年代，即宋代初期至清末。假如用色彩、线条、图画来归纳的话，第一阶段是装修，图画的表现。第二阶段是透过曲线的表现。在第三阶段对事物的描绘，只停留在形象化，单纯化，时至今日仍旧保留了水墨画旧习。由此，年青人不再满意现状。所以，私立美术校园、研讨安排等艺术活动蓬勃开展，上海尤为显着。例如，像中华艺术大学这样五十人左右的私立校园，还有像上海美术专科校园，在相似别墅的修建物内上课。这些都是前所未闻。博览会也方兴未已，如一八社，艺术运动社等，至于未来的我国艺术将会呈现何种相貌、以及怎么前进开展，现在还彻底不知道。但是我国是泱泱大国，存在各种可能性，年青画家将以怎样的叙事办法来创造与本国风土相符合的艺术著作呢？
斋藤佳三以日自己的一起视角，详实地记载了草创时期杭州国立艺专的美丽的校园环境，年青留法归国教授们，奋发向上勃勃的学生们。林风眠校长秉持“学术自在，兼容并蓄”的主旨，一时之间各种社团纷繁建立，绘声绘色非常活泼。他特别指出，其时国立艺专最大的特征便是把我国画与油画专业兼并，只设置绘画科。我国画教育上，林风眠也企图学习西洋画教育让学生承受写实性技法的练习。斋藤佳三之后在承受日本记者采访时，作出预言：中西绘画彼此学习的教育办法不久在我国土地上“将发生新式我国画”。总归1930年暑期前，斋藤佳三现已在日本干流媒体上为我国新式绘画的展览“国立西湖艺展”的开幕做了预热。
“西湖艺展”的预备细节
斋藤佳三在国立艺术院作出最大的奉献莫过于，促进了国立杭州艺专教师赴日查询，并在东京举行了“中华民国国立西湖艺展”。
在昭和初期，东京府美术馆不管是面积仍是设备，都是其时最尖端的。恳求东京府美术馆举行集体和个人都非常多，乃至呈现“一厅难求”状况。像“西湖艺展”能在很多恳求人中“插队”成功，可以说是没有先例。这离不开斋藤佳三居中调和，与外务省东方文明事业部的合作。1930年7月13日，《东京日日新闻》报导称：“由斋藤佳三与斋藤五百枝，玉村善之助，峯岸义一，蕗谷虹儿等人组成的浪漫主义主情派美术会集体原计划在7月中旬在东京府美术馆举行展览。但是因为主情派美术会首要成员斋藤佳三的对立，为了‘西湖艺展’‘让路’，展览被逼撤销，引起美术会内部别离，终究导致集体闭幕”。可见斋藤佳三为了“西湖艺展”付出了不小的价值。
《约请函》
赤色约请函
“西湖艺展”入场券
在斋藤遗物中还有一封赤色的约请函，非常招引笔者的目光。翻开赤色的封套，原来是“西湖艺展”举行之前，林风眠以中华民国国立艺术院长的身份向日本社会各界名人宣布的约请函。
敬启者 弊院同人此次前来贵国，旨在查询贵国的艺术教育。咱们将于七月八日至十七日在东京府美术馆举行弊院同人的著作展览。非常感谢您在百忙之中抽出宝贵时刻，携家人前来观赏并供给辅导。咱们深感侥幸，特此致以最诚挚的谢意。
中华民国国立艺术院院长
林风眠 一九三零年，七月四日。
正赤色的约请函在指尖摩挲，好像还能触摸到“西湖艺展”的余温。
国立艺专教授们遭到日本各界欢迎
1930年夏，国立杭州艺专赴日查询艺术教育，并在东京举行了“中华民国国立西湖艺展”，为期近一月。查询团成员由林风眠、李风白、李树化、潘天寿、袁慰宸、王子云与斋藤佳三组成，展出了代表其时我国美术的较高水平的著作。
观察团成员合照
“西湖艺展”引起日本各界人士重视。在斋藤佳三所制造的“西湖艺展”款待名簿中，不乏公爵，伯爵，男爵，公使，校长，艺术家，传媒界代表等。在贵族院议员冈部长景的日记中，也记载了日方欢迎林风眠一行的茶会情形。好像让时刻回到93年前，上野精养轩欢迎茶会现场。
周五，7月11日下午4时，参与了在上野精养轩，所举行的欢迎林风眠及相关中日人员茶会。横山大观、结成素明、荒木十畝等很多名家到会。日中的艺术家合作联络日益亲近，这确实是一个令人欢喜的现象。
此次查询团成员之一王子云所记：
在举行博览会之余，查询团备受日本艺术界的欢迎与款待，“四处旅游，迄无休暇”……斋藤约请教师们到他的海滨别墅去度周日，并赠送每人一身由他规划印制的浴衣，上面的图画是海滨常见的裸体人。
文字是无法代替图画的。王子云就经过相机记载了杭州艺专教授们在斋藤佳三别墅休假的夸姣瞬间。林风眠与教授们入乡随俗，身穿衬衫，系着领带，披着斋藤赠送的浴衣，围着小茶几席地而坐。林风眠坐在右侧中心方位，周围便是李树化。远处的斋藤佳三背靠在椅子上，腿上坐着斋藤的女儿式子，正预备上菜的可能是斋藤的第二任妻子田中孝子。
观察团成员在斎藤別荘
裸女图画浴衣残件
从王子云现场所拍照的相片中可见，教授们身穿裸女图画浴衣。笔者有幸在东京艺术大学美术馆仓库内，见到了浴衣残件。残件高36厘米，宽49厘米，尽管浴衣上布满了大巨细小的破洞，白底蓝印的裸女几许图画依然清晰可见，充满了激烈地摩登风格。轻柔地抚摸着，由棉布制成的浴衣，给人一种非常柔软的触感。七月的东京正值梅雨季，湿润炽热，非常合适穿戴透气性杰出的浴衣。从相片里可知，小茶几上摆满了下酒的“硬菜”和“麒麟”牌啤酒。虽是黑白相片，但仍可读出各位艺术家脸颊光润，似有微醺的状况。从现场拍照的相片来看，中日艺术家们相谈甚欢是可以幻想的。林风眠为表达对斋藤佳三的感谢，借酒兴提笔在和室隔扇上创造了隔扇画，但是此幅著作从未问世，促进笔者特别去寻访。
从未出面的《日鹤图》
本年10月，笔者第三次拜访了东京艺术大学近现代美术史大学史研讨中心，总算见到了林风眠所绘的隔扇画。研讨中心坐落在东艺上野校区的正木留念馆内。方位很好找，就在俭朴的校园大门入口处邻近。留念馆是座水泥修建，并不巨大，但很是幽静。推门而入，昭和之风扑面而来，挑高的天井让不大的阅览室全体看起来很宽阔，也很亮堂。因事先有约，芹生春菜馆员已热心地等候笔者的到来。我环顾四周，阅览席的正前方墙上悬挂着东京艺术大学第五任校长正木直彦的画像，淡淡地露着笑意，非常的和颜悦色。他但是欢迎杭州艺术专科校园校长及 8 名教授的茶会现场重要嘉宾。此刻此刻仰望着正木直彦的画像，我心中也漾起亲切感。此行最重要的意图便是观看林风眠画给斋藤佳三的障岩画。芹生馆员向笔者介绍：现在林风眠所画的隔扇画已从隔扇上揭下，画芯被卷成筒状外由厚牛皮纸包裹保藏。在牛皮纸上留有用蓝色圆珠笔笔记“林風眠，鶴襖絵，齋藤佳三”等字样。
日鹤图
日鹤图
林风眠所画的隔扇画上有三只仙鹤，别离前后穿插参差站立着，既有方位比照又有前后彼此照应，构成一个调和的全体。浓淡参差的墨块，黑黑的眼睛加淡淡的赤色的肉冠，加上林氏特有快速带有动感的线条，只用寥寥几笔便精确的勾勒了形态万千三只鹤。停步画前，好像中心的一只仙鹤正瞄准水中的猎物，伺小鱼的挨近，可痛痛快快地享用美餐。别的两只则站在水边也是文风不动，静静地待猎物经过期，再以迅雷不及掩耳之势捕食。而左边的一轮旭日从远处升起，与水面构成远近的空间感，再加上画面中大片的留白表达了一种孤寂、幽静、恬淡的意境。这种画面气味与日本艺术所重视的清淡，素雅的审美倾向相似。林风眠历来不在画上留题跋，乃至无标题，全赖绘画形象来发挥感染读者。这件著作也相同，笔者揣摩着画意，私行将此幅著作赋予《日鹤图》的主题。《日鹤图》画于相似于可移动的木制隔扇上，日本称为“袄绘"。这些隔扇在日本传统的修建和室内规划中时有可见，是用来调整房间的巨细和布局，一起也可以用来添加隐私性，好像我国民居中的隔栅。隔扇经过绘画、雕琢或其他装修性元素，以添加房间的漂亮性。《日鹤图》就画于可推拉的隔扇上，因而咱们在画面正中两边留有两个白色圆形不识抬举、这正是曾安装过铜把手运用过的痕迹。
叶山寻觅“一碧荘”
见证1930年前史的《日鹤图》和《海女浴衣》残件的呈现，令人心潮汹涌。停步两件遗物前，除了震慑，还发生了激烈重返前史现场的希望。便是寻觅斋藤佳三海滨别墅遗址的激动。
依据吉田千鹤子其时对斋藤式子采访记载，斋藤海滨别墅名叫“一碧荘”，方位在神奈川县叶山。听说别墅建在半山腰上，房子正对着日本天皇夏日调理行宫“叶山御用邸”，乃至还能瞭望远处相模湾。尽管吉田教师供给了关于“一碧荘”一些含糊的资讯，但最要害的别墅详细地址却未留下只言片语。乃至两位当事人斋藤的女儿及吉田千鹤子都已相继离世，这为寻觅别墅住址设置不小的困难。笔者首要从前史文献方面着手进行检索，在东京每夕新闻社撰写的《大东京の现势》找到了斋藤佳三的人物介绍，文中说到“一碧荘”不只是作为休假用处，一起兼作斋藤在神奈川的工作室，地址在叶山白石，仅此而已！在查询进程中，笔者还发现到一本，1932年出书童谣著作《金の風者》，在前语上有“叶山一碧荘”的落款，此书中乃至收录了斋藤佳三创造的多首歌曲。值得一提的是，斋藤的第二任妻子姓田中，这让笔者不得不怀疑《金の風者》的作者“田中ナナ”极可能是斋藤的亲属。此外，书中还包含了作者在“叶山一碧荘”休假的日记。非常惋惜的是阅览全书，也没有找到关于别墅地址的详细记载。眼看文献查询好像现已穷途末路，不如换个思路，亲身去趟叶山做一次实地的郊野查询。
现在，一说到叶山日自己首要会想到的是皇室的官邸。自明治27年（1893年）叶山御用邸竣工后，这一区域成为日本关东区域闻名的夏日休假胜地之一。当天，怀着等待的心境，一起也做好了无法找到别墅遗址的心理预备。从东京动身，坐上直达叶山的电车。依据多年在日本日子的经历，去当地的图书馆查阅1930年的古地图，或许能在标有地理信息的地图上找到有关“一碧荘”一丝头绪。一到叶山车站，就直奔图书馆。叶山图书馆工作人员都是土生土长的叶山人，并且对叶山地势地貌非常了解。他们听取了笔者的恳求后，迅速行动。二人去仓库搜索旧地图，其他几位去书架上查找记载昭和年代名人别墅的当地材料。一番繁忙后，一位工作人员抱着1930年12月出书的地图走到笔者前。接过地图，笔者急迫地翻阅着，搜索“白石、斋藤佳三”要害词很惋惜，未发现任何头绪。她们好像感遭到笔者心里的绝望，便向笔者供给了叶山町文明财研讨会会长市川先生的联络办法。说：“联络市川先生吧，或许他能对你有所协助”。依据市川先生反应，他所把握的各方材猜中也没有关于斋藤佳三“一碧荘”的相关资讯。但供给了白石町的详细规划。“叶山町下山口区域的海岸一侧便是白石町，坐落叶山御用邸的南侧，挨近横须贺方向的海岸和叶山公园邻近，现在白石桥依然存在。按照“一碧荘”坐落在半山腰上，正对着天皇夏日调理行宫“叶山御用邸”等描绘。所以“一碧荘”建在“長者ヶ崎”山上的开端的估测。因为仍旧没有“一碧荘”门牌号的详细信息，我怀着终究一丝希望来到了叶山区役所的固定财物登记处，企图查阅“一碧荘”的别墅信息，终究却仍旧无功而返。在寻觅史料进程就这样，总是充满了不知道，不确定性，有时分有点懊丧，但这进程是高兴的，因为有各种可能性。预备脱离叶山时分，站在满是休假游客的叶山一色海滩前，笔者感到：斋藤佳三的“一碧荘”就像林风眠的业绩相同笼罩着奥秘的面纱，不易让人挨近。现在找到了林风眠的《日鹤图》下落，这幅画见证了他们的友谊。至于“一碧庄”详细在哪里，好像就显得不太重要了。
西湖艺展之反应
依据王子云回想，“林风眠的《海鸟》与王子云的《杭州之雨》被东京美术画报选印为彩色版注销，颇受好评。”但是笔者翻阅1930年《美术画报》未找到相关图片及文章。反而在1930年八月号《美术新论》中，发现林风眠油画《北平市街》，李风白油画《晨》黑白相片及“西湖艺展”的简略介绍。
《美术新论》
1930年八月号《美术新论》中，发现林风眠油画《北平市街》，李风白油画《晨》黑白相片及“西湖艺展”的简略介绍。
1930年八月号《美术新论》中，发现林风眠油画《北平市街》，李风白油画《晨》黑白相片及“西湖艺展”的简略介绍。
国立杭州艺术专科校园以教育查询为名安排前往日本，并非首例。最早可追溯至1926年1月，江苏省政府发布了105号指令，委派了上海美术专科校园的西洋画主任王济远、艺术教育专修科主任唐蕴以及美术史教授滕固等人前往日本查询艺术教育，但其时并未举行揭露展览。因而，国立艺术院在东京举行“中华民国国立西湖艺展”标志着来自我国的美术校园初次在日本举行展览，仅从这一点来看，“西湖艺展”就具有重要的前史含义。
在本年暑期，同仁们为了研讨艺术教育之设备与办法，曾安排了一个赴日查询团，带着本校教职同仁著作，在日开博览会，效果很好。此次查询效果知道，便是拿他们前史最久规划最大威望最隆的东京美术专门校园为例，同咱们的校园比一比，也觉得并没有多少惭色！咱们校园，前史才两年多，在绘画在雕塑在工艺艺术各方面，现已有了这样很有希望的效果 ; 假如可以更热忱地更切实地教育一起尽力下去，效果当然为更好，也便是我国底艺术也将更好—赶得上日本，是不成问题的！
以上文字是林风眠在 1930 年9月15日开学日校长训词。“国立杭州西湖艺展”是其时我国最高水平的国立艺术教育安排杭州艺专教授为中心，向国际社会宣扬我国新式绘画的展览的首个海外展览，并具有明显的现代特征。也有人将日本的“西湖艺展”看作是艺术运动社的第2次展览。
林风眠阅历过北京摇摇欲坠之后，勃然离任，离京南下，受蔡元培嘱托在杭州创建了西湖国立艺术院。此刻他对艺术运动有了更深入和更实际的了解。将艺术运动社的主旨定为“以肯定的友谊为根底，联合艺术界的新力量，致力于艺术运动，促进东方之新式艺术”。正如斋藤遗物之中，保藏一份主题为中日艺术沟通，署名林风眠的小楷墨书《愿艺术在两国沟通》所言。
记住在西湖国立艺术专科校园（即国立艺术院）的新年同乐会上，佳三先生曾谈到艺术无国界这句话来祝咱们浮一大白，其时我是很受感动了的。尽管这句话并不出自佳三先生的创用。在佳三先生连带的阐明中，是说咱们待他彻底同待自家兄弟相同，不光一点没有轻视，并且爱戴有加。这在佳三先生以此自慰，甚而致于感谢，当然是他个人的谦德；在咱们，咱们国立艺专的搭档们，则认为这是天经地义的事了。我所感动的是更大的一点，那便是，艺术不光在消沉的方面要极力消除国界家族界以及人与人世的全部边界，在活跃的方面，更要彼此感染彼此提拔彼此包容的，这一点……在校园创建的时期，咱们得到法国教授ＡｎｄｉｅＣｋｕｄｏｔ先生；上一年暑假又得到日本教授斋藤佳三先生到咱们校园来。他们两位的学立是咱们所敬服的，他们两位的品格咱们是非常爱戴的，他们所得到的酬谢可说是很少很少的，他们关于咱们的热忱，也便是我国新式艺术的賜予，那必定是大到不可言喻的。……日本不特在种族上在文字上在地域上在前史上与我国有很深的联络，即在艺术上，两方面的联络尤深；再说一遍，西湖国立艺术专科校园是以促进东方新式艺术为职责的，很希望日本的艺术界，能像佳三先生相同，同咱们一起负起这个发扬东方艺术促进东方艺术的一起职责。关于佳三先生，咱们的感谢将有加无已！
《愿艺术在两国沟通》指出：近代的中日美术沟通都带有彼此尊重，彼此扬长避短的特征。中日毗连，文字比西洋妨碍要少，加之文明习俗附近，林风眠多么希望经过学习日本艺坛所获得的效果及中西交融的经历为我国美术革新供给参阅。从一个旁边面也道出了林风眠为何率杭州艺专教授们赴日举行首个国外展览的理由。一起也表达了对斋藤佳三来国立艺专任教的感谢之情，对斋藤佳三点评和希望之高确实是溢于言表，可见两人世联络非比寻常。
1929年爆发了席卷全球的金融危机，因为银元大幅价值降低，导致斋藤的薪酬大幅缩水。斋藤佳三便在“西湖艺展”期间向文明事业部坪上部长及驻日公使汪荣宝提出增俸恳求。林风眠针对斋藤薪酬问题，特别向外务省书记官岩村成允阐明状况。鉴于银元大幅价值降低，所导致斋藤薪酬价值降低，表达了抱歉。但因为校园经费吃紧，无法满意斋藤的增薪要求，但在未来会设法作出补偿。所以，斋藤佳三不得已于1930年9月从上海动身回来日本。尔后斋藤佳三和林风眠再也未曾谋面。
余论
林风眠将斋藤佳三视为挚友，两位中日艺术家之间的故事浓缩在墨书《愿艺术在两国沟通》里、在袄绘《日鹤图》和《海女浴衣》里。那一代人留给咱们除了艺术上的丰盛财物，还有人与人之间逾越国籍的脉脉温情。总归，今日再考“1930年林风眠赴日观察团”始末，首要，对前文进行弥补。其次，是留念草创时摇摇欲坠的杭州艺专，在林风眠与同仁们的苦心经营下，校园逐步联合了一大批艺术家来校执教这段前史片段。还有便是自明治维新以来，日本开端了其向西方学习的进程，并在一段时刻成为我国学习西方的“二传手”。林风眠经过赴日查询高校的艺术教育，学习日本美术教育的成功经历。与此一起，在东京上野，举行“西湖艺展”，借展览推动了中日美术的沟通与学习。并且，这是初次大规划地在艺术博览会大将我国工艺品及文具展出。这一系列行动表现了林风眠开阔的视界，向外寻觅出路的思维。既是为摇摇欲坠中的我国立艺专寻觅出路，一起也是在为我国绘画寻觅出路。
林风眠与日本的联络依然是一个备受重视的论题，笔者也等待着未来能有新材料的呈现。
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